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医学、哲学等领域专家探讨“生命教育与死亡辅

来源:网络整理 编辑:采集侠 时间:2018-04-01

  中新网北京4月1日电 (记者 杜燕)清明节前夕,来自医学、哲学、生死学、生死教育、殡葬界等领域的专家学者以及网上报名的公众人士共400余人从人本角度探讨死亡的本质与灵性,旨在为中国当代社会的生死教育、生死观念提供辅导与引领。

参加论坛的学者嘉宾们合影。 主办方供图 摄

参加论坛的学者嘉宾们合影。 主办方供图 摄

  “生命教育与死亡辅导”北京大学清明论坛在北京大学英杰交流中心举行。今天,记者从论坛上获悉,本次论坛以生命教育与死亡辅导为议题,借清明节之氛围,以期不断打破国人避讳死亡的语境与禁忌思维。

  北京大学医学人文研究院院长周程致欢迎辞时表示,清明既是一个科学的节气,又是一个文化的节日,在清明时节关注、讨论生死问题是大有必要的。死和生是相互关联的,我们在对待生死问题和其他宗教不一样,我们看重死亡,只是为了更好的生存。

  原全国政协副主席、北京大学常务副校长韩启德做主旨报告。他表示,死亡这个问题既简单又复杂,每个人都必然走向死亡。现在研究死亡的时候,可能很多问题现在还不能解决,但是我们还是要对科学给予敬畏。探索未知是人的本性,因此探索死亡的本质也在路上。

  复旦大学资深教授、著名学者葛剑雄提出,在人类历史,死者多于生者,死亡过程的发生多于生命过程。各种唯心观念将死亡看成进入另一个境界的开始,或由物质向精神的转换,而唯物主义者则将死亡视为作为物质的人体和依托于该人体的精神的消失。

  广州大学政治与公民教育学院教授胡宜安首先介绍了中国当代生死学的缘起、现状与趋势。他表示,中国当代生死学结合了传统文化的传承与西方资源的输入,呈现出学科化、大众化、专业化的趋势,未来将建构以“生死”为中心范畴的学科体系,推进生死学走进课堂与走入现实。

  北京大学医学人文研究院教授、知名医学人文学者王一方认为,死亡哲学是生命教育与死亡辅导的冰山底座,关乎信仰与价值、爱与智慧。他引用马赛尔的“亲人之死理论”,认为亲人死后并非归于虚无,情感经验仍然可以在逝者与生者之间发生链接,依然有一份绵延“你和我”的存在关系。

  此外,北京大学医学部重症医学学系主任安友仲、北京师范大学哲学学院科学史与科学哲学教授田松、陆军总医院肿瘤科主任医师刘端祺分别就失能与死亡、死亡能力、生前预嘱等方面发表演讲,探讨重建死亡文化和生死观,发展“死得好”的优逝教育以及“活在当下”的生命教育,使卫生资源得到合理有效的使用。

  中国殡葬协会专家委员会主任伊华表示,殡葬服务的社会价值是通过仪式感体现的,它让“死”本身矗立起来,和“生”一样披覆尊严。同时,伊华提出在政府、社会、学界、舆论的多方推动下,中国人关于“生命教育与死亡辅导”的普及可谓正当其时,而教育界、医学界、殡葬界、传媒界都应是生命教育共同体的一部分。

  据悉,本次论坛形成了各界共识:“美好生活不仅在于物质世界的丰富,更在于精神家园的丰赡,不仅在于生的精彩,也在于死的安详,生死两安,生死两悦。”据悉,未来五年北京大学清明论坛还将持续举办,并不断跨界、跨地域、跨学科运作,主题也将延展至“死亡与艺术”、“濒死现象与死亡体验”、“哀荣与爱的遗产”等。(完)

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